境界会却。诸人要识玄沙鼓山么。不见道。尽出这个不得
　南华炳云。捩转鼻孔。换却眼睛。若无这个手段。如 何扶 竖宗乘。虽然如是。直是好笑。笑须三十年。且道。笑个
什么。情知汝在驴胎马腹里作活计　东禅观云。某甲当 (第 0234b 页)

何
处有恁么傍家疑佛来。老僧且不是佛。亦不曾见祖
师。你恁么道。自觅祖师去。曰和尚恁么道。教学人如 何扶 持得。师曰。你急手托虚空著。曰。虚空无动相。云
何托。师曰。你言无动相。早是动也。虚空何解道我无 (第 0488a 页)

子。此中但言识者。略而不论。又心所不同扶
根尘。所以故 何扶 根尘根无之时容可有心
所。即不然。岂得王无之时有耶。故不为例。
此中如若有色别有心时种子在何处。为一 (第 0608b 页)

手戏，图为意中幻肖，初而拱象拥矛，迟而囊头贯手，
幅尽一比丘现趺岩雨花。时，室中黛墨如林，怪之居
无 何扶。 父榇过闾门堕水鸥没，反眼视黛墨，皆髐然
骷髅矣，遂哑然蹇裳而去。先是孝廉曾宅师，雅善，华
首常造师， (第 0251c 页)

手段如 何扶 竖宗乘虽然如是直是好笑
笑须三十年且道笑个什么情知汝在驴
胎马腹里作活计。
地藏恩别云不免起
动和尚 (第 0080a 页)

沙境界会却。诸
人要识二老么。不见道尽出者个不得。　南华炳云。
捩转鼻孔。换却眼睛。若无者个手段。如 何扶 竖宗乘。
虽然如是。直是好笑。笑须三十年。笑个什么。情知你
在驴胎马腹里作活计。　东禅观云。当时我若 (第 0602b 页)

会
却。诸人要识玄沙鼓山么。不见道尽出者个不得。

南华炳云。捩转鼻孔。换却眼睛。若无者个手段。如 何扶 竖宗乘。虽然如是。直是好笑。笑须三十年。且
道笑个什么。情知你在驴胎马腹里作活计。

东禅观云。当时 (第 0193c 页)

二者勇猛
彊记勤修梵行三者勇猛彊记佛出其土胜彼六天
下此三洲又奚问焉故必有胜人之行斯可以寿矣
君行谓 何扶 汉载言于予曰山君牧山而后宝藏货
财之繁殖斯详焉水王王海而后鼋鼍蛟龙鱼鳖之
广生乃竟焉人尽戴天也而不知 (第 0343c 页)

　净因成云。丛林中往往作鼓山未到玄沙境界
会。诸人要识玄沙．鼓山么。不见道。尽出这个不得。
　南华炳云。捩转鼻孔。换却眼睛。若无这个手段。
如 何扶 竖宗乘。虽然如是。直是好笑。笑须三十年。
且道笑个什么。情知汝在驴胎马腹里作活解。
　地藏恩别云。不 (第 0035c 页)